一字尬么

“三人行必有我師”是出自《論語十則》的一句話，這句話源自孔子和其弟子的一些事蹟，意思是幾個人一起走路，其中必定有人可以作爲我的老師，這句話提醒我們要保持謙虛、開放的心態，善於從他人身上汲取智慧和經驗，不斷學習和成長。

三人行必有我師翻譯

意思是幾個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。三，虛數，極言很多。此句中泛指多箇人。焉，是兼詞“於之”的意思，翻譯爲“在其中”。師，值得效仿的人。

論語十則：

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

三人行必有我師的故事

項橐打小就十分聰明，鄉里之間無人不知，不但如此，隨着人口的流動聲名遠播，終有一日孔子也聽說了這個神童，一直就想見見，可是孔子在魯國國都，項橐在齊國的南部，二人相距實在很遠，一直無緣相見。

孔子因爲得罪了權貴，被迫離開魯國，浪跡天涯，一路上風餐露宿，苦不堪言。這一日潛過齊國邊境，孔子終於鬆了口氣，於是想去看看海，子路便趕着馬車陪孔子前往。

在途中碰到幾個小孩在路中間堆了一堆土，子路很生氣，心想這誰家的小孩這麼調皮，把路都給堵了，於是呵斥幾個小孩，讓他們讓路。幾個小孩根本不理，繼續玩耍。

子路一看就火了，就想動手，孔子一看趕緊叫住子路，心說你要是把小孩打了，傳出去我的學生只會欺凌弱小，與我的面子上須過不去，於是孔子去問小孩，說你們爲什麼不給我們讓路啊。

這時候項橐出場了，就是這羣小孩中的一箇。

項橐對孔子說，我們築的是座城，只聽說車馬繞城，沒聽說城讓車馬的。孔子聽後是哭笑不得，見小孩可愛就讓了小孩，繞土堆而過。

孔子見路邊有一農夫，便上前詢問以示自己的仁德，可是問的問題很古怪，孔子問農夫一天揮多少下鋤頭。我現在還疑惑不解，聖人孔子怎麼會問出這麼個愚蠢的問題來，看來人說孔子五穀不分四體不勤是有道理的。

農夫只知道種地，誰還數着揮多少下鋤頭啊，頓時張口結舌，說不出話來。孔子見問不出什麼，也就興致索然，帶子路離去。

等師徒二人看完了海回來，又路過這裏，子路趁歇息的時候去問那個農夫，剛纔我老師問你什麼了。農夫回答說，他問我一天揮多少下鋤頭；子路也問，農夫就說你的馬一天踏多少次題我就揮多少次鋤頭。子路聽後很以爲然，認爲農夫很機智，回去就跟孔子說。

孔子納悶啊，剛纔他沒說啊，就下車問農夫，農夫也不隱瞞，告訴孔子是他兒子說的。孔子頓時想起那個齊國神童來，當天便在當地住了下來，要找項橐說話。

孔子開始還不太相信一箇七齡小童能有多大能耐，便心存輕視，可一上場就讓項橐的幾個問題給滅火了，幾個問題一箇也答不出來，項橐就嘲笑孔子說‘孰爲汝多知乎’。當時孔子恨不得地上有個縫好鑽進去。

要擱旁人這下可就真栽了，孔子還真拉的下臉，給項橐一鞠躬，口中稱後生可畏，說是要拜項橐當老師。別說項橐沒這個想法，即使有，他爸也不能讓他這樣幹，旁邊的農夫趕緊上來阻攔，連聲向孔子陪不是。

可是子路在旁邊都看在眼裏，心裏對項橐也不很滿意，孔子畢竟還是有學問，看出子路的面色不豫，馬上出言教導子路，說‘三人行，必有我師焉’，於是乎孔子既在弟子面前保存了面子，又留下了謙虛不恥下問的美名。

三人行必有我師焉給我們的啓示是什麼

"三人行必有我師焉"是一句出自《論語》的名言，意思是無論身處何地，與任何人交往都可以從中學到東西。這句話蘊含了以下啓示：

1.學無止境：無論我們與誰相處，都可以從對方身上學到一些東西。每個人都有自己獨特的經歷和知識，我們可以向他們學習並豐富自己的見識。

2.尊重他人：這句話提醒我們要尊重他人，並認識到每個人都有值得借鑑的地方。我們應該對待他人開放心態，充分利用交流機會，相互學習成長。

3.謙虛謹慎：在面對不同人羣時，我們應該保持謙虛、虛心和謹慎的態度。即使我們在某個領域有較高造詣，也不要傲慢自大，而是持續學習並願意接受新的觀點和知識。

總之，“三人行必有我師焉”告訴我們，無論與誰相處，我們都應該抱着謙虛的態度，學習他人的長處，並不斷完善自己。